Over geloven, kennen en getuigen

In dit artikel worden de filosofische lotgevallen van het begrip ‘geloof’ geschetst. In Augustinus’ De utilitate credendi geldt het geloven van een getuigenis als kennis. Het dispuut omtrent de wonderverhalen bij de Jansenisten zet dit begrip van geloof onder druk, zoals het scepticisme van Montaigne en Hume duidelijk maakt. Dit scepticisme blijkt echter ook te leiden tot een tegenstelling tussen kennen en geloven die de fideïstische opvatting van geloof kenmerkt en die Kierkegaard huldigt.