2004
Volume 76, Issue 1
  • ISSN: 2542-6583
  • E-ISSN: 2590-3268

Abstract

Abstract

On March 24, 1794, Jean-Baptiste Cloots, a native of Kleve on the Lower Rhine who styled himself Anacharsis, lost his life under the guillotine in Paris. While the reasons for his execution are diverse, one important explanation can be found in his attitude towards religion in antithesis to that of Robespierre. Cloots’, seemingly inevitable development from deist (i.e. a representative of the natural religion in the tradition of Voltaire) to nihilist as well as his correspondingly evolving views on religion and church are very clearly connected to the different stages of his life. This article will, therefore, integrate Cloots’ biography with his religious views to illuminate his struggle against church and religion in antithesis to Robespierre. In retrospect, Cloots was pioneering not only for rejecting revelatory religion but even more so for his rejection of natural religion.

Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.5117/NTT2022.1.002.MUEL
2022-01-01
2022-01-28
Loading full text...

Full text loading...

References

  1. Agostini, Antoine. La Pensée politique de Jacques-René Hébert (1790-1794). Aix-en-Provence: Presses universitaires d’Aix-Marseille, 1999.
  2. Albertan-Coppola, Sylvaine.L’abbé Nicolas-Sylvestre Bergier (1718-1790): Des Monts-Jura à Versailles, le parcours d’un apologiste du xviiie siècle. Paris: Champion, 2010.
  3. Aldridge, Alfred O.Man of Reason: the Life of Thomas Paine. Philadelphia: Lippincott, 1959, e-book 2018.
  4. Aulard, Francois-Alphonse, ed. “Le fédéralisme des sectes politiques et religieuses s’évanouira dans l’unité et l’indivisibilité de la raison universelle.” In La Société des Jacobins, Recueil des Documents Pour L’Histoire Du Club Des Jacobins De Paris, V. (Paris, 1895) S. 524, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56964717.
    [Google Scholar]
  5. Barthélemy, Jean-Jacques.Le Voyage du jeune Anacharsis en Grèce, dans le milieu du quatrième siècle avant l’ère vulgaire. Paris, 1788.
  6. Bevilacqua, Alexander.“Conceiving the Republic of Mankind: The Political Thought of Anacharsis Cloots.”History of European Ideas38, no 4 (2012): 1-20. Online Ausgabe der République Universelle: https://books.google.de/books?id=JcdBAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false.
    [Google Scholar]
  7. Bianchi, Serge.“La déchristianisation de l’an II: Essai d’interprétation.”Annales historiques de la Révolution française, no. 233 (1978): 341-37.
    [Google Scholar]
  8. Biard, Michel.Parlez-vous sans-culotte? Dictionnaire du Père Duchesne (1790-1794). Paris: Tallandier, 2009.
  9. Biard, Michel., und PhilippeBourdin, eds. Robespierre. Portraits Croisés. Paris: Armand Colin, 2012.
  10. Bijaoui, Remy.Prisonniers et prisons de la Terreur. Paris: Imago, 1996.
  11. Blackburn, Simon, ed. The Oxford Dictionary of Philosophy, 2nd rev. ed. S.v. “Atheism.” Oxford: Oxford University Press, 2008.
  12. Blanc, Olivier.La dernière lettre. Prisons et condamnés de la Révolution (1794-1795). Paris: Robert Laffont, 1984.
  13. Boulant, Antoine.Le Tribunal révolutionnaire. Punir les ennemis du peuple.Paris: Perrin, 2018.
    [Google Scholar]
  14. Bouloiseau, Marc, GeorgesLefebvre, und AlbertSoboul, eds. Œuvres de Maximilien Robespierre, Bd. X. Paris: Presses universitaires de France, 1967.
  15. Cheneval, Francis.“Der kosmopolitische Republikanismus – erläutert am Beispiel Anacharsis Cloots.”Zeitschrift für philosophische Forschung58, no. 3 (2004): 373-396.
    [Google Scholar]
  16. Chopelin, Paul.“Le mythe du «grand prêtre» de la Révolution. Robespierre, la religion et l’Etre Suprême.” In Robespierre. Portraits Croisés, eds. MichelBiard, PhilippeBourdin, 129-145. Paris: Armand Colin, 2012.
    [Google Scholar]
  17. Cloots, Anacharsis.Bases constitutionnelles de la République du genre humain. Paris: De l’imprimerie nationale, 1793.
  18. Cloots, Anacharsis.Pseud.Ali-Gier-Ber. La certitude des preuves du mahométisme, ou Réfutation de l’Examen critique des apologistes de la religion mahométane. London, 1780.
  19. Cloots, Anacharsis.Écrits révolutionnaires. 1790-1794. Ed. MichèleDuval.Paris: Editions Champ libre, 1979.
  20. Cloots, Anacharsis.Œuvres. Mit Vorwort von AlbertSoboul, repr. München: Kraus Reprint, 1980.
  21. Cloots, Anacharsis.République Universelle Ou Adresse à Tyrannicides. Paris: Chez les marchands de nouveautés, L’an quatre de la rédemption, 1792.
  22. Cloots, Anacharsis.Rede in der National-Versammlung am 27 Brumaire, im Moniteur gedruckt. Réimpression de L’ancien Moniteur18, Paris1860.
    [Google Scholar]
  23. Cloots, Anacharsis.Rede am 26 November 1793 im Jakobinerklub, Moniteur. Ausgabe vom 2Dezember1793. L’ancien Moniteur18.
    [Google Scholar]
  24. Dassmann, Ernst.Ambrosius von Mailand. Leben und Werk. Stuttgart: Kohlhammer, 2004.
  25. Delon, Michel.“Cloots, Anacharsis, Revolutionary Identity and Legitimacy.”Revue de la Littérature Comparée63, no. 4 (1989): 449-461.
    [Google Scholar]
  26. d’Estrée, Paul.Le Père Duchesne. Hébert et la commune de Paris (1792-1794). Paris: Ambert, 1908.
  27. Genz, Henning.Die Entdeckung des Nichts. Leere und Fülle im Universum. Hamburg: Carl Hanser Verlag, 1999.
  28. Grijzenhout, Frans, Niekvan Sas, und WygerVelema, eds. Het Bataafse experiment. Politiek en cultuur rond 1800. Nijmegen: Vantilt, 2013.
  29. Guilhaumou, Jacques. “L’idéologie du Père Duchesne: les forces adjuvantes (14 juillet-6 septembre 1793).”Le Mouvement Social 85, Langage et idéologies (1973): 81-116.
    [Google Scholar]
  30. Hofmann, Fritz. Kanonikus Cornelis de Pauw. Eine bedeutende Xantener Persönlichkeit des 18. Jahrhunderts. Xantener Vorträge zur Geschichte des Niederrheins 32. Duisburg, 2002.
  31. Jacob, Louis.Hébert le père Duchesne, chef des sans-culottes. Paris: Gallimard, 1960.
  32. Jestrabek, Heiner.Der Ausgang des Siècle des Lumières: Anacharsis Cloots. Der Redner für die ganze Menschheit. Reutlingen: Verlag Freiheitsbaum, 2016.
  33. Jullien, Rosalie. Journal d’une bourgeoise pendant la révolution, 1791-1793, Ed. ÉdouardLockroy. Paris: Calmann Lévy, 1881. https://archive.org/stream/journaldunebour00jullgoog#page/n9/mode/2up.
  34. Kammerer, Louis. S.v.“Jean-Baptiste Joseph Gobel.” In Nouveau dictionnaire biographie alsacienne13 (2007), 1208.
    [Google Scholar]
  35. Knippenberg, Hans, ed. The Changing Religious Landscape of Europe. Amsterdam: Het Spinhuis, 2005.
  36. Kupiec, Anne.“L’« ici » et l’« ailleurs »: Anacharsis Clootz et le cosmopolitisme.”Tumultes24, no. 1 (2005): 27-45.
    [Google Scholar]
  37. Küsters, Ernst. “Der Pfarrer und das Pfarrhaus in Donsbrüggen.” In Lambertus. 500 Jahre katholische Pfarre Donsbrüggen, 20-36. Kleve: Boss, 1948.
    [Google Scholar]
  38. Labbé, François.Anacharsis Cloots, le Prussien francophile. Paris: L’Harmattan, 1999. de Lansson, Jean-Louis.La Morale Naturelle. Paris: Félix Alcan, 1908. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1127907.pdf.
  39. Leuwers, Hervé.Robespierre. Paris: Fayard, 2014.
  40. Lenotre, G.La Mort de Robespierre et la ‘Mère de Dieu’. Le Mysticisme Révolutionnaire. Neu hrg. 2012; Paris: Moncrabeau, 1925.
    [Google Scholar]
  41. Mathiez, Albert.“Publicola Chausseur, inventeur du mot nihiliste.”Annales Révolutionnaires X, Société des études robespierristes (1918): 409-410.
    [Google Scholar]
  42. McPhee, Peter.Robespierre: A Revolutionary Life. New Haven: Yale University Press, 2012.
  43. Michaud, Louis Gabriel, und JosephFrançois Michaud, eds. Biographie universelle: Ancienne et moderne, vol. 3. S.v. “Barthélemy, Jean-Jacques.” Paris, 1834.
  44. Mueller, Daniela.“Cloots, Anacharsis.” In Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, 222-238. Nordhausen: Traugott Bautz, 2020.
    [Google Scholar]
  45. Neumann, Walther G., ed. Glauben heißt nicht wissen. Lehrbuch zum Atheismus. Hannover: Verlag für die Gesellschaft, 1994.
  46. Ozouf, Mona.Festivals and The French Revolution. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.
  47. le Poidevin, Robin. Agnosticism. AVery Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2010.
  48. Poulsen, Frank Ejby. “The Education of Anacharsis Cloots (1755-1794) at the BerlinAcadémie militaire des nobles (1770-1773).” History of European Ideas44, no. 5 (2018): 559-574.
    [Google Scholar]
  49. Priskil, Peter, und Jacques-RenéHébert. “Den Papst an die Laterne, die Pfaffen in die Klapse!”: Schriften zu Kirche und Religion 1790-1794. Freiburg: Ahriman-Verlag, 2003.
  50. Robespierre, Maximilien. Pour le bonheur et pour la liberté. Eds. YannickBosc, FlorenceGauthier, und SophieWahnich. Paris: La fabrique éditions, 2000.
  51. Rosendaal, Joost. De Nederlandse Revolutie. Vrijheid, volk en vaderland, 1783-1799. Nijmegen: Vantilt, 2005.
  52. Schminnes, Bernd.“Anacharsis Cloots – Der Redner des Menschengeschlechts. Vom Baron zum visionären Revolutionär.” In Anacharsis Cloots – Der Redner des Menschengeschlechts (Ausstellungskatalog), ed. BerndSchminnes, 9-38. Kleve: Boss-Verlag, 1988.
    [Google Scholar]
  53. Schönlau, Rolf. “Die Vernunft ist stärker als der Tod – Leben und Sterben des Anacharsis Cloots.”Merkur. Deutsche Zeitschrift für Europäisches Denken73 (2019): 89-97.
    [Google Scholar]
  54. Schubert, Charlotte.“Anacharsis: Der Weg eines Nomaden von Griechenland über Byzanz nach Europa.” In Byzanzrezeption in Europa. Spurensuche über das Mittelalter und die Aufklärung bis in die Gegenwart, ed. FoteiniKolovou, 1-22. Berlin: De Gruyter, 2012.
    [Google Scholar]
  55. Schütte, Hans-Walter. “Atheismus.” In Historisches Wörterbuch der Philosophie, eds. JoachimRitter, KarlfriedGründer, und GottfriedGabriel, 595-599. Basel: Schwabe AG, 2007.
    [Google Scholar]
  56. Soboul, Albert. “Anacharsis Cloots, L’orateur du Genre Humain.”Annales Historiques de la Révolution Française52, no. 239 (1980): 29-58.
    [Google Scholar]
  57. Soboul, Albert. Die Große Französische Revolution. Ein Abriss ihrer Geschichte (1789-1799). Frankfurt am Main: Athenäum, 1973.
  58. Stern, Selma.Anacharsis Cloots, der Redner des Menschengeschlechts. Ein Beitrag zur Geschichte der Deutschen in der französischen Revolution. Berlin: E.Ebering, 1914.
  59. Storost, Jürgen. “Anacharsis Cloots. Zur Universalität des Französischen im 18. Jahrhundert.” In In memoriam Vladimiro Macchi: Aspekte der Wissenschaftsgeschichte: Ausgewählte Sujets, eds. JürgenStorost und VladimiroMacchi, 214-227. Bonn: Romanistischer Verlag, 2008.
    [Google Scholar]
  60. Van der Aa, Abraham Jacob. Biografisch Woordenboek der Nederlanden, deel 11, 756. http://resources.huygens.knaw.nl/retroboeken/vdaa/#source=aa__001biog13_01.xml&page=760&view=imagePane&accessor=accessor_index.
  61. Vercellone, Federico. Einführung in den Nihilismus. München: Wilhelm Fink Verlag, 1998.
    [Google Scholar]
  62. Walter, Gérard, ed. Actes du Tribunal Révolutionnaire. Paris: Mercure de France, 1986.
  63. Wendland, Nadine. Gibbon, die Kirchengeschichtsschreibung und die Religionsphilosophie der Aufklärung. Zum Verhältnis innovativer Rezeption und kritischer Argumentation in der Historiographie des 18. Jahrhunderts. Studien zum 18. Jahrhundert 41. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2019.
  64. Williams, Helen Maria.Letters containing a sketch of the politics of France: from the thirty-first of May 1793, till the twenty-eighth of July 1794, and of the scenes which have passed in the prisons of Paris. London: Printed for G.G. and J. Robinson, Paternoster-Row, 1795. https://quod.lib.umich.edu/e/ecco/004843695.0001.002?view=toc.
http://instance.metastore.ingenta.com/content/journals/10.5117/NTT2022.1.002.MUEL
Loading
This is a required field
Please enter a valid email address
Approval was a Success
Invalid data
An Error Occurred
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error