2004
Volume 52, Issue 1
  • ISSN: 0165-4322
  • E-ISSN: 3050-9947

Samenvatting

Abstract

The spiritual awakening among Generation Z can be understood through an Edwardian lens of the sanctification of desire. Drawing on Jonathan Edwards’ Religious Affections, true religion is seen as shaping human affectivity, our feelings and longings, which in turn orient actions and life purposes. Today, many Gen Z’ers, facing psychological strain, existential uncertainty, and a “meaning vacuum”, are turning toward classical Christian traditions – Catholic, Orthodox, and Reformed communities – seeking stability, ritual, and a sense of rootedness in a fragmented world. These traditions provide structured practices, liturgy, and communal rhythms that reorder desires, offering rest, belonging, and a framework for living meaningfully. Contemporary accounts, such as those of Lamorna Ash and Jonah Falke, show how liturgical and sacramental practices awaken new desires and enable a sense of “home” in God. This movement reflects not nostalgia but a deliberate response to modernity’s instability and the crisis of self-authored meaning. For evangelical-Protestantism, it signals a potential shift: embracing ritual, aesthetic, and bodily dimensions of faith to help young people cultivate desire, orientation, and spiritual formation amid contemporary uncertainty.

Loading

Article metrics loading...

/content/journals/10.5117/RADIX.2026.1.008.ABRA
2026-03-01
2026-03-29
Loading full text...

Full text loading...

References

  1. Abrahamse, J. M. (2024). Verlangen naar het heilige: Herontdekken wat we verloren hebben. Utrecht: KokBoekencentrum.
    [Google Scholar]
  2. Ash, L. (2025). Don’t forget we’re here forever: A new generation’s search for religion. Londen: Bloomsbury.
    [Google Scholar]
  3. Berger, P. (1967). The sacred canopy: Elements of a sociological theory of religion. New York: Anchor Books.
    [Google Scholar]
  4. Blanchflower, D. G., Bryson, A., & Xu, X. (2025). The declining mental health of the young and the global disappearance of the unhappiness hump shape in age. PLOS ONE, 20(8), e0327858. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0327858
    [Google Scholar]
  5. Bree, M. de. (2024, 8juni). Het werkethos van generatie Z. Het Financieele Dagblad.
    [Google Scholar]
  6. Coakley, S. (2013). God, sexuality, and the self: An essay ‘On the Trinity’. Cambridge: Cambridge University Press.
    [Google Scholar]
  7. Cruz, H. de. (2024). Wonderstruck: How wonder and awe shape the way we think. Princeton/Oxford: Princeton University Press.
    [Google Scholar]
  8. Dopmeijer, J., Scheeren, L., van Baar, J., & Bremer, B. (2023). Harder, better, faster, stronger: Een onderzoek naar risicofactoren en oplossingen voor prestatiedruk en stress van studenten. Utrecht: Trimbos Instituut.
    [Google Scholar]
  9. Edwards, J. (1946). Religious affections (J. E.Smith, red.; The Works of JonathanEdwards, Vol. 2). New Haven: Yale University Press.
    [Google Scholar]
  10. Edwards, J. (1743). “An account of the revival of religion in Northampton in 1740–1742.” In C. C.Goen (red.), The Great awakening (The Works of JonathanEdwards, Vol. 4). New Haven: Yale University Press.
    [Google Scholar]
  11. Falke, J. (2025). De Bible Belt: Een waarachtige zoektocht naar geloof, hoop en liefde in Nederland. Amsterdam: Thomas Rap.
    [Google Scholar]
  12. Gerrits, S. (2025, 16januari). ‘Ik dacht dat er alleen nog maar ouwe duiven in de kerk zitten.’ Hoe dit gezin tot geloof kwam. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  13. Gerrits, S. (2025, 30mei). Albert was overtuigd lid van Forum voor Democratie. Totdat het geloof hem veranderde. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  14. Heijne, B. (2020). Mens/onmens: Essay. Amsterdam: Prometheus.
    [Google Scholar]
  15. Hell, M. van (2025). Jonge gelovigen in een oude traditie: Een onderzoek naar de aantrekkingskracht van de Orthodoxe Kerk onder jongvolwassenen (masterthesis, Theologische Universiteit Utrecht).
    [Google Scholar]
  16. Kregting, J., van Lieburg, F., & Vermeer, P. (2025). God in Nederland 1966–2024. Amsterdam: HDC/VU.
    [Google Scholar]
  17. Legemaat, M. (2025, 1februari). Alexander (29) was niet-gelovig, maar gaat nu naar een GerGem. ‘De oudvaders hebben iets dromerigs’. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  18. Marsden, G. M. (2003). Jonathan Edwards: A life. New Haven: Yale University Press.
    [Google Scholar]
  19. McAleer, R., & Barward-Symmons, R. (2025). The quiet revival (p. 16). Swindon: Bible Society.
    [Google Scholar]
  20. McGilchrist, Iain (2010). The Master and His Emissary: The Divided Brain and the Making of the Western World. New Haven: Yale University Press.
    [Google Scholar]
  21. Meulen, M. van der (2025). Een andere ordening van religie en geloof. Religie & Samenleving, 20(3). https://doi.org/10.54195/RS.24688
    [Google Scholar]
  22. Moor, L. de, & van der Zee, T. (2025). Zingeving en het mentaal welzijn van jongeren: De rol van de middelbare school. Handelingen, 52(1), 32–40.
    [Google Scholar]
  23. Paas, S. (2023). Vrede op aarde: Over heil en redding in deze tijd. Utrecht: KokBoekencentrum.
    [Google Scholar]
  24. Pekelder, W. (2025a, 1maart). Hoe Simon Willemse terugkwam in de kerk waar hij werd gedoopt: ‘In Rome zijn mijn ogen geopend’. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  25. Pekelder, W. (2025b, 29maart). Roos werd tot haar eigen verbazing katholiek: ‘Als de pijn terugkomt, zal ik gelovig blijven’. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  26. Rosa, Hartmut (2016). Resonanz: Eine Soziologie der Weltbeziehung. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
    [Google Scholar]
  27. Rozema, H., & Gerrits, S. (2024, 5december). Deze jongeren vinden houvast in de Orthodoxe Kerk. ‘Zodra ik de kerk in stap, voel ik me lichter’. Nederlands Dagblad.
    [Google Scholar]
  28. Sacks, J. (2020). Leviticus: Boek van het heilige. Middelburg: Skandalon.
    [Google Scholar]
  29. Smith, J. K. A. (2011). Desiring the kingdom: Worship, worldview, and cultural formation (Cultural Liturgies, Vol. 1). Grand Rapids: Baker Academic.
    [Google Scholar]
  30. Stout, H. S. (1991). The divine dramatist: George Whitefield and the rise of modern evangelicalism. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans.
    [Google Scholar]
  31. Taylor, C. (2007). A secular age. Cambridge, MA: Belknap Press.
    [Google Scholar]
/content/journals/10.5117/RADIX.2026.1.008.ABRA
Loading
Dit is een verplicht veld
Graag een geldig e-mailadres invoeren
Approval was a Success
Invalid data
An Error Occurred
Approval was partially successful, following selected items could not be processed due to error